Evaluación de la personalidad


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Dentro del proceso de evaluación, prevención y tratamiento clínico de las adicciones se han buscado relaciones entre adicción y personalidad. Con los avances científicos y técnicos que en las últimas décadas ha tenido la psicometría, los estudios de la evaluación de la personalidad se han optimizado. Así, es importante dar un repaso a lo que se ha dicho sobre la relación que existe entre la personalidad y las adicciones, especialmente a las drogas.

Necesidad de la evaluación de la personalidad

Uno de los aspectos más estudiados en el área psicológica ha sido la asociación entre personalidad y adicción. Ya en los años 40 se teorizó sobre lo que se denominó como “personalidad alcohólica”, o “farmacotimia”. Este término se propuso desde orientaciones psicoanalíticas para designar a un rasgo de personalidad asociado a consumo de sustancias y que era causado por un trastorno narcisista. Desde esta misma orientación se razonaba el alcoholismo desde la concurrencia de dificultades psíquicas de origen sexual.

En general, desde esta corriente de la psiquiatría y psicología se justificaba el alcoholismo como una consecuencia de una estructura personalidad determinada. Otros enfoques de esta corriente relacionaron el alcoholismo con el resultado de dinámicas psíquicas inconscientes (teoría del drive de Wurmser, de las relaciones objetales de Krystal, la psicología del self de Khantzian o la teoría del trastorno psicosomático de McDougall).

Más adelante, comenzaron a tener más peso en el abordaje del alcoholismo otras corrientes y orientaciones que, desde la investigación sanitaria, propusieron la relación entre aspectos psicológicos del propio consumidor y su conducta. Sin embargo, se encontraron dificultades en el estudio de la relación personalidad-drogas debido a tres razones fundamentales, según Al-Halabí y Errasti (2011).

Dificultades en el estudio entre personalidad y drogas

La asociación entre rasgos de personalidad y consumo no prueba que exista una relación causal en la que dicho rasgo sea responsable de un trastorno adictivo. Es cierto que existe una covariación (la mayoría de estudios han sido de carácter correlacional) pero no se puede predecir al 100 % que un rasgo de personalidad cause el consumo de una droga de forma abusiva. Los rasgos de personalidad, un tanto difusos a juicio de estos autores, afectan a las investigaciones que tratan de relacionar ambos aspectos.

El consumo de drogas no es un fenómeno homogéneo. Las sustancias se consumen de forma patológica, como rito de paso de la adolescencia-juventud a la edad adulta o como forma de facilitar otras conductas (uso instrumental), por lo que es difícil encontrar rasgos de personalidad comunes a la tipología de los consumidores. Por esta razón, las investigaciones empiezan a especializarse en la búsqueda de la relación entre rasgos de personalidad y tipo de sustancia consumida. De este modo se presenta el ejemplo de Cloninger que distingue entre dos tipos de alcoholismo: alcoholismo tipo I y II.

Trastornos de la personalidad

En el interés por la asociación de la personalidad y la adicción, se ha atendido especialmente a los trastornos de personalidad. Existen autores que afirman que hasta dos terceras partes de las personas consumidoras de drogas presentan un trastorno de estas características, siendo el antisocial el más frecuente. Parece ser que la existencia de un trastorno de personalidad es un predictor de fracaso y abandono del tratamiento, problemas psiquiátricos y un funcionamiento social pobre. Los trastornos de personalidad que se encuentran más frecuentemente asociados al consumo de sustancias son el trastorno antisocial, el trastorno histriónico y el dependiente.

Personalidad y adicciones

A partir de los años 60 del siglo pasado, se iniciaron numerosas investigaciones cuyo objetivo era la búsqueda de relaciones entre consumos de sustancias y rasgos de personalidad. Se estudiaron, por ejemplo, la relación entre uso y dependencia de sustancias, droga de elección y algunos rasgos de personalidad como la emocionalidad negativa o positiva y la desinhibición. Se encontró que los adictos poseían marcados rasgos de desinhibición y emocionalidad negativa, aunque esta última era de menor intensidad que la primera.

En otros estudios se halló que los consumidores de heroína tenían un mayor nivel de externalización en sus comportamientos (problemas de conducta) que los consumidores de alcohol, marihuana o cocaína. También se encontró que los consumidores de heroína presentaban una mayor tendencia a la evitación del daño y menor nivel de agresividad directa que los consumidores de cocaína, lo que llevó a los autores afirmar que los adictos a la cocaína tenían mayores probabilidades de integrarse socialmente. Su mayor hipocondría y extraversión social actuarían como factores protectores de llevar a cabo conductas antisociales.

La relación entre rasgos de personalidad y consumo de drogas también ha sido estudiada desde el enfoque de la herencia genética, en concreto, entre neuroticismo, extraversión y búsqueda de novedades y consumo de diferentes sustancias. En este sentido el factor de búsqueda de novedades era el que se relacionaba de forma más clara con el consumo de drogas, constituyéndose en una variable predictora sobre todo en el caso del cannabis, mientras que el neuroticismo tenía relación más intensa con los sedantes. La importancia de la búsqueda de sensaciones y el desajuste social mediatizado por el carácter solitario es un predictor del consumo de alcohol y otras drogas de manera regular, según un estudio realizado en nuestro país.

Estudios recientes

En un trabajo presentado recientemente por Carou, Romero y Luengo (2017) se pretendía establecer perfiles personales diferenciados de drogodependientes. Las autoras encontraron dos grupos diferenciados en las variables de autocontrol, Trastorno de personalidad impulsivo, impulsividad total, TDAH y Trastorno de la personalidad disocial. Uno de los grupos puntúa significativamente más alto en todas las variables y trastornos estudiados y constituye un perfil con mayor desinhibición, por tanto, más tendente a implicarse en conductas de riesgo graves, menos autocontrol, alta impulsividad y búsqueda de sensaciones y puntuaciones más altas en los trastornos de personalidad y TDAH. Este grupo además incluye a pacientes que poseen indicadores de gravedad y criminológicos (más asistencias en servicios de urgencia y más procesos judiciales). El otro grupo presenta indicadores de menor gravedad.

Estos grupos son relacionados por las autoras con los perfiles de adicción al alcohol de Cloninger: Tipo I, con bajas puntuaciones en búsqueda de novedad, y tipo II, con elevadas puntuaciones de búsqueda de novedad, inicio temprano en el alcohol y consumo más continuado. Semejantes son los denominados por Babor et al (1992) tipo A y B. Muñoz et al (2006) determinan dos tipologías la funcional y crónica que corresponden también respecto al nivel de gravedad con los hallazgos de estas autoras. La impulsividad y la alta búsqueda de sensaciones son características fundamentales que marcan la diferencia entre ambas tipologías y su diferente gravedad.
Por otra parte, como afirman estas autoras, parece existir una relación entre trastornos que tienen en común la impulsividad (trastorno de control de impulsos, los de personalidad, lo que están en relación al consumo de sustancias y el TDAH), de tal forma que se ha acuñado un término al respecto: la “trimorbilidad” (Tiffon, 2008).

Evaluación de la personalidad en la medicina

La medicina puede brindar atención y tratamiento a pacientes adictos a través de técnicas como el tratamiento cognitivo-conductual. Este tratamiento integra distintos avances de la psicología, las teorías conductistas y la terapia cognitiva. Si deseas implementar este tratamiento clínico en tu praxis diaria para pacientes con adicciones, desde TECH Universidad Tecnológica te ofrecemos el Máster en Tratamiento Cognitivo-Conductual de las Adicciones para Médicos. Se trata de un programa único, completo y novedoso que llevará tu calidad profesional al siguiente nivel.

También tenemos para ti el Máster en Peritaje Médico y Valoración del Daño Corporal, una rama de la medicina muy solicitada en entornos judiciales tras las últimas modificaciones legislativas. Por otro lado, el Máster en Análisis Clínicos te brindará las técnicas, tecnologías y conocimientos científicos más actualizados para lograr un desempeño óptimo en el trabajo de laboratorio.

El matrimonio religioso


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El objetivo de este artículo es conocer que el sistema matrimonial implica tratar la eficacia civil del matrimonio religioso como forma de respetar las creencias religiosas de los ciudadanos, aunque también hay sistemas matrimoniales que no respetan la libertad de conciencia de todos los ciudadanos. Conocer las confesiones que han obtenido la consideración de notorio arraigo en el derecho español, así como el expediente matrimonial, la manera de celebración y la disolución civil de estos matrimonios religiosos.

Expediente matrimonial, normativa aplicable y forma de celebración

Para empezar, resulta imprescindible relacionar cuáles son las confesiones que han obtenido notorio arraigo en el derecho español. Para ello, se referenciará la Ley 15/2015, de Jurisdicción Voluntaria que, en su Disposición transitoria quinta, se refiere a los matrimonios celebrados por las confesiones religiosas, evangélicas, judías e islámicas, y por las que hayan obtenido el reconocimiento de notorio arraigo en España. Estas últimas confesiones son: la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones); los Testigos de Jehová; las Comunidades Budistas, que forman parte de la Federación de Comunidades Budistas de España; y las Iglesias Ortodoxas. No se trata de una lista cerrada y, por lo tanto, podría verse ampliada estar ante una sociedad multicultural y multi-religiosa.

Analizando algo más cada una de estas confesiones, en particular, desde el momento en que obtuvieron la condición de notorio arraigo, en el caso de los Mormones, se trata de una iglesia única inscrita en el Registro de Entidades Religiosas. Misma a la que, en el año 2003, la Comisión Asesora de Libertad Religiosa le concedió este reconocimiento. Por su parte, los Testigos de Jehová son una confesión única de iglesias que se encuentra inscrita en el Registro de Entidades Religiosas; tienen reconocido el notorio arraigo por parte de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa desde junio de 2006.

Las Comunidades Budistas de España se estructuran en federación y, desde el año 2007, la Comisión Asesora de Libertad Religiosa les reconoció el notorio arraigo. En 2010 se creó la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal. Para formar parte de esta Asamblea Episcopal Ortodoxa, las Iglesias canónicas deben cumplir con dos requisitos; tener representación en España o en Portugal con autorización de su Iglesia Madre y estar inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia.

Normativa aplicable

La Constitución de 1978 supuso un importante cambio en el sistema matrimonial. Su artículo dieciséis reconoce la libertad religiosa y exige a los poderes públicos tener en cuenta las creencias religiosas de los ciudadanos. Además de mantener relaciones de cooperación con las confesiones religiosas, lo que posibilita el reconocimiento civil de diferentes formas de matrimonio religioso. Misma que se confirma en el artículo segundo LOLR.

Por su parte, su ambiguo artículo 32 admite efectivamente diferentes maneras de celebración del matrimonio. Si bien, no aclara si ello significa el reconocimiento de los rituales religiosos únicamente; o, por el contrario, permite el reconocimiento de una institución matrimonial diferente a la civil, regida por un Derecho confesional. La firma del Acuerdo de asuntos jurídicos entre la Santa Sede y el Estado español, del 3 de enero de 1979, da a entender que el matrimonio canónico es reconocido como institución.

Esto con características propias, regulada en su constitución y en su extinción por el Derecho canónico. Esto de manera que, tanto su celebración como las resoluciones sobre nulidad y disolución de matrimonio rato y no consumado. Son dictadas por los Tribunales eclesiásticos, podrían tener efectos civiles, aunque tampoco en este caso hay unanimidad doctrinal.

La Ley del 7 de julio de 1981, de reforma del Código civil, que desarrollaba legislativamente la Constitución y los Acuerdos con la Santa Sede. También ha sido calificada como oscura, insuficiente y equívoca. Incluso se ha puesto de manifiesto que vulnera el Acuerdo de asuntos jurídicos de 1979, lo que ha dado lugar, fundamentalmente a dos posturas; la de quienes defienden que el Estado es el único competente para regular el matrimonio; de manera que los matrimonios religiosos son solo distintas modalidades de un único matrimonio civil.

Expediente matrimonial: preparación

Hasta la entrada en vigor del artículo 58 bis de la Ley 20/2011, del 22 de julio, del Registro Civil, el 30 de abril de 2021, la celebración del matrimonio en la forma religiosa prevista por las iglesias, confesiones, comunidades religiosas o federaciones de las mismas que, inscritas en el Registro de Entidades Religiosas, hayan obtenido el reconocimiento de notorio arraigo en España, requerirán la resolución previa de capacidad matrimonial.

Cumplido este trámite, el Encargado del Registro Civil o funcionario diplomático o consular que haya intervenido, expedirá dos copias de la resolución. Estas incluirán, en todo caso, certificación acreditativa del juicio de la capacidad matrimonial de los contrayentes. Mismo que estos deberán entregar al ministro de culto encargado de la celebración del matrimonio.

Celebración o momento constitutivo

El consentimiento deberá prestarse ante un ministro de culto y dos testigos mayores de edad. En estos casos, el consentimiento deberá prestarse antes de que hayan transcurrido seis meses desde la expedición del certificado de capacidad matrimonial. A estos efectos se consideran ministros de culto a las personas físicas dedicadas, con carácter estable, a las funciones de culto o asistencia religiosa. Además, que acrediten el cumplimiento de estos requisitos mediante certificación expedida por la iglesia, confesión o comunidad religiosa. Misma que haya obtenido el reconocimiento de notorio arraigo en España con la conformidad de la Federación que, en su caso, hubiera solicitado dicho reconocimiento.

A mayor abundamiento, el artículo 2.2 de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa reza como sigue; asimismo comprende (la libertad religiosa y de culto) el derecho de las Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas a establecer lugares de culto o de reunión con fines religiosos, a designar y formar a sus ministros, a divulgar y propagar su propio credo, y a mantener relaciones con sus propias organizaciones o con otras confesiones religiosas, sea en territorio nacional o en el extranjero.

Y, por su parte, el artículo 6.1 dispone que las Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas inscritas tendrán plena autonomía y podrán establecer sus propias normas de organización, régimen interno y régimen de su personal. En dichas normas, así como en las que regulen las instituciones creadas por aquellas para la realización de sus fines, podrán incluir cláusulas de salvaguarda de su identidad religiosa y carácter propio, así como del debido respeto a sus creencias, sin perjuicio del respeto de los derechos y libertades reconocidos por la Constitución, y en especial de los de libertad, igualdad y no discriminación.

El derecho en el ámbito civil

Los ciudadanos pertenecientes a las diferentes comunidades hacen parte de la sociedad actual, y entender esto es el inicio de como se conforman las leyes. La justa y sana convivencia se ha constituido bajo los modelos políticos que vivimos a diario, y esto conlleva ciertas medidas y regulaciones que permiten el cumplimiento de las mismas. En el caso del matrimonio, el profesional tendrá diversidad de características en cuenta, ya que esta unión varía mucho con respecto a las creencias, decisiones y costumbres de la pareja. Para aspectos legales, se debe contemplar el mismo como una unión; sin embargo, al ser una temática tan amplia, entre mayos sea el número de herramientas de las que disponga el profesional, más fácil será su tarea.

TECH Universidad Tecnológica actualmente desarrolla un amplio portafolio educativo enfocado en el éxito laboral del profesional moderno. Dentro del mismo se encuentra su Facultad de Derecho, dedicada por completo a este campo. Allí, destacan especializaciones tales como el Máster en Asesoría Fiscal a Empresas y el Máster en Asesoría Jurídica Laboral. Sin embargo, para aquellos profesionales que buscan dominar el campo de las leyes en el aspecto civil, no cabe duda que su mejor decisión será tomar el Máster en Derecho Matrimonial.

La protección de los derechos y libertades en el big data


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En este artículo se expone cómo operan las tecnologías en la protección de los derechos y libertades en el big data, a la vez que se denuncian los efectos negativos que su desarrollo puede conllevar para los derechos y libertades de la ciudadanía. Todo ello sirve para contextualizar las nuevas políticas de protección de datos, que han surgido como respuesta al escenario presentado. La revolución tecnológica y digital, aparejada a la sociedad de la información, ha comportado cambios sustanciales, también en materia de protección de datos.

La aparición del big data supone una de las manifestaciones más intensas de este cambio de escenario. El nuevo estado de cosas ha ocasionado que, desde el ordenamiento jurídico, se dé solución a los problemas que en las diversas esferas de la vida suscita la tecnología. Esto para hacer compatibles los beneficios de las innovaciones con la protección de los derechos y libertades de la ciudadanía.

El big data como punto de partida

Se llama big data al almacenamiento, tratamiento y transferencia de datos a gran escala, a través de las tecnologías de internet. En la globalización del siglo XXI, las innovaciones tecnológicas, junto con el nuevo modelo económico y social han hecho proliferar enormes cantidades de bases de datos. Estos son relativos a realidades tangibles (datos físicos) o intangibles a priori, para convertidos mediante algoritmos en información digital. Entre los unos y los otros hay un número descomunal de datos de carácter personal. Las nuevas tecnologías inteligentes funcionan a partir de datos y metadatos.

Los metadatos son datos sobre los propios datos, además de qué y quién, dan respuesta al cuándo, cómo, dónde, etc. Así, permitiendo crear catálogos de ficheros de datos, con el objetivo de explotarlos posteriormente, por ejemplo, para fines publicitarios. Estos datos y metadatos se consiguen, generalmente, a través de las aplicaciones que se descargan en dispositivos inteligentes. Mismos que cada vez exigen con más frecuencia acceso a información personal para proceder a la instalación. Piénsese, por ejemplo, en los permisos para acceder a la geolocalización del dispositivo; son resultantes de la aceptación en bloque de las condiciones de uso de dichas aplicaciones.

En la medida en que los propios hábitos de búsqueda del usuario a través de sus dispositivos estén a disposición de las empresas privadas, si a esto se le suma la posibilidad de acceder a los datos de geolocalización en todo momento, ello permite, por ejemplo, introducir una publicidad personalizada allá donde esté; o aún más inquietante, allá dónde se prevea vaya a estar una persona. Esto ya se ha comprobado ocurrir en las búsquedas, o visitas a sitios de internet.

Bancos de datos

Los metadatos también pueden inferirse de la interacción del usuario en redes sociales. Por ejemplo, en una actualización en el muro de Facebook de un usuario crítico con la última medida del gobierno de turno, lo menos interesante desde la perspectiva del almacenamiento, tratamiento y comercialización de los datos masivos son sus valoraciones políticas. Los metadatos asociados a dicha interacción, lo que se ha denominado como ‘información de la información’, se revelan de mayor utilidad. Esto para los interesados en explotar datos masivos.

Si bien parte de esta información secundaria no tiene mayor interés, sí puede ser más provechosa la posibilidad de acceder a las páginas que siga el usuario. Además de la propia geolocalización o sus hábitos de consumo, trazando así un perfil digital de la persona. Estos bancos de datos contienen información relativa a la identidad (nombres, lugar de residencia, profesión, estado civil, propiedades, etc.); así como otra información personal tan diversa como la religión, ideología, clase social, salud, entre otros.

La información, en el primer caso, se obtiene de registros públicos o privados y por ello se podría decir que es “real”; mientras que, en el segundo caso, esta es obtenida a través de otros parámetros como las pautas de comportamiento de las personas. Además de preferencias culturales o patrones de consumo.

Podría aquí diferenciarse entre los datos estructurados, aquellos que provienen de fuentes de información conocidas. Por tanto, son fáciles de medir y analizar en los sistemas tradicionales, en contraposición a lo que se ha dado en llamar datos no estructurados. Para que sea posible analizar estos últimos, teniendo en cuenta la variedad de su origen, así como la rapidez con que se incrementa su volumen, ha sido necesario el desarrollo de nuevos modelos de software para adecuarse a su carácter disperso y heterogéneo (Puyol, 2004).

La protección de los derechos y libertades en el big data: datos de identidad

Centrándose en los datos personales, puede seguirse la triple clasificación presentada por Harcourt (2014), distinguiendo, en primer lugar, los “datos inteligentes” (smart data); en referencia a los datos masivos que han sido previamente procesados y analizados para responder a una necesidad particular. En segundo punto, señala los “datos de identidad” (identity data) como los datos masivos de mayor importancia para su uso comercial. Esto en tanto que contienen información personal de la ciudadanía que actúa como fuerza motriz para el desarrollo de los modelos predictivos.

Esta modalidad de datos viene a describir la personalidad del ciudadano en el mundo digital, incluyendo contenido de redes sociales, hábitos comerciales, análisis de su comportamiento online, etc. Finalmente, relacionados con estos últimos, aparecen los “datos colectivos” (people data), creados a partir de su agregación continuada y progresiva a lo largo de un espacio de tiempo concreto. Supone un análisis conjunto de los datos masivos de un número concreto de usuarios, con la finalidad de establecer una serie de patrones de comportamiento a nivel social.

Los distintos tipos de información quedan almacenados en enormes bases de datos y unos y otros permiten identificar o reconstruir la identidad de las personas. Este proceso, llevado a cabo masivamente por parte de las empresas de telecomunicaciones, sumado a los datos generados por las administraciones públicas y las industrias privadas de seguridad, es lo que se ha denominado por algunos autores como dataveillance.

Pero no solo se trata de acumular datos y datos, sino de interrelacionarlos entre sí para lograr aumentar exponencialmente la información a obtener y, de ese modo, sacarle un mayor partido. Es lo que Solove llama ‘agregación’: conformar el perfil de una persona a través de la triangulación y organización de la información que se ha obtenido sobre ella, generando nuevos datos sobre un individuo.

La respuesta del derecho al nuevo escenario

Ni las nuevas tecnologías ni internet han creado nuevos bienes jurídicos protegidos, ni sustanciales cambios en los principios y valores del ordenamiento jurídico, sin embargo, sí que han aumentado exponencialmente las vulneraciones de derechos, creando, incluso, nuevas formas de lesión. Frente a este nuevo escenario, se exige una reacción proporcionada por parte del derecho, que dote de mecanismos jurídicos adecuados para atender nuevas realidades que reconozcan nuevos derechos capaces de reflejar nuevas necesidades si fuera necesario.

En la relación entre la tecnología y el derecho, se parte de presupuestos contrapuestos. Este último se caracteriza, desgraciadamente, por su lentitud a la hora de reaccionar ante el surgimiento de fenómenos sociales y jurídicos intempestivos. Son de raíz tecnológica, de modo que, cuando finalmente lo hace, pronto queda superado por el devenir de los acontecimientos. Esto ya que la informática y la tecnología están en continua evolución, conduciendo los procedimientos de tutela jurídica al anacronismo.

La información personal y las bases de datos

En el mundo actual, el ser humano entrega gran cantidad de información a las grandes industrias y corporaciones. El cómo se maneja esta información es responsabilidad de receptor, mismo que construye grandes bases de datos con la información suministrada. Por ello, se han generado diversidad de leyes y normativas enfocadas en este campo, protegiendo y cuidando siempre al usuario. Para velar por el cumplimiento de ello, se han diseñado diversas especializaciones que le permiten al profesional en derecho complementar su educación base, dominando de manera rápida este campo.

TECH Universidad Tecnológica estudia y analiza a diario las necesidades del profesional moderno. De esta manera recolecta información y mediante el conocimiento de su grupo de expertos construyen un portafolio enfocado en ello. En el caso de su Facultad de Derecho, se encuentran posgrados tales como el Máster en Derecho Matrimonial y el Máster en Asesoría Fiscal a Empresas. A pesar de ser alternativas excelentes para completar sus conocimientos base, si el profesional está interesado en dominar temáticas como la revisada en el presente artículo, no cabe duda que su mejor elección será el Máster en Protección de Datos.

Los riesgos sobre el buque en construcción


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Siguiendo con el articulado del capítulo V de la LNM, se va a profundizar en el contenido de los artículos 111 a 115 (a.i.) de la LNM. Al estudiarlos, se verán cuáles son los riesgos sobre el buque en construcción que soportan constructor y comitente, cómo se determinan los incumplimientos de las partes y qué consecuencias tienen, tanto contractuales como extracontractuales; por último, se centrarán en los defectos de la obra. Es, en fin, un tema de capital importancia, porque se va a tratar el meollo de las relaciones entre constructor/astillero y comitente: la obligación de entrega de la obra terminada y el pago del precio.

Los riesgos sobre el buque en construcción

General

Se ha advertido que el contrato de construcción de buque es un contrato en el que constructor y comitente tienen que fijar perfectamente los riesgos, las posibles limitaciones de los mismos y la asunción de responsabilidades, junto con sus consecuencias. Si se pacta expresamente que el constructor no asume un determinado riesgo, si ese riesgo (sus consecuencias y efectos) acaece, será soportado, se haya dicho expresamente en el contrato o no, por el comitente y viceversa.

También, se ha visto que el contrato de construcción de buque es un contrato enormemente complejo, desde el punto de vista técnico, económico y jurídico. Y, en fin, también se sabe que el periodo de construcción de un buque puede durar muchos meses. Para hacerse una idea, se repasarán datos reales que pueden ayudar a entender las magnitudes que se manejan en los contratos de construcción naval:

  1. Un buque auxiliar de pesca, de 40 metros de eslora y un precio de más de 1.7 millones de euros, tenía un plazo de construcción de 12 meses.
  2. Un buque portacontenedores, de 140 metros de eslora y un precio de 30 millones de euros, tenía que ser entregado a los 18 meses de la entrada en vigor de su contrato de construcción.
  3. El buque ideado para el tendido submarino de cables, de casi 160 metros de eslora y un precio de 110 millones de euros, tenía un plazo de construcción de 27 meses.

En esos 12, 18 o 27 meses, pueden ocurrir muchas cosas; unas veces no afectan a los proyectos constructivos, pero, en otras ocasiones, impactan decisivamente en las planificaciones.

Riesgos del comitente

Se parte de la base de que el riesgo constructivo lo tiene que correr el constructor (se está ante un contrato de obra), pero el riesgo de que la obra (el buque) no se culmine según especificación y según plazo, lo corre el comitente; en este sentido, se recordará que el profesor Estruch dice que “la obra (…) se ejecuta únicamente porque va a ser de utilidad para el comitente.” ¿Y cuál es la utilidad para el comitente?, normalmente, será la puesta en explotación comercial del buque desde el mismo momento de su entrega, con un retorno económico predeterminado y por un plazo previsto de antemano.

Evidentemente, si el buque no se entrega de acuerdo con las características técnicas fijadas o no se entrega en la fecha reflejada en el contrato, el comitente puede sufrir cuantiosas pérdidas. Esto al no poder iniciar la explotación comercial (en consecuencia, no podrá devolver el crédito utilizado para financiar el pago de la construcción, tendrá que indemnizar a posibles clientes por no poder atender sus compromisos por no tener el buque disponible, etc.); o, si la inicia, el buque no dará las prestaciones esperadas.

  • En el lado del comitente, los riesgos de que la obra no sea acorde con lo estipulado son de tipo económico y reputacional.
  • En el lado del constructor, los riesgos básicos a los que se enfrenta son la entrega defectuosa del buque contratado o, en el peor de los casos, la incapacidad absoluta de entregar el buque.

A continuación, se verán cuáles son las consecuencias de los incumplimientos de ambas partes. De momento, se hace un rápido repaso para entender qué puede suceder para que el constructor entregue defectuosamente el buque o sea incapaz de entregarlo.

Riesgos del constructor

Se ha visto que uno de los documentos fundamentales que conforman el contrato de construcción es la especificación técnica. La especificación se negocia durante semanas/meses entre los equipos técnicos de constructor y comitente, partiendo de un diseño básico del buque que, o bien, parte de un diseño de una de las dos partes, o de una ingeniería tercera.

En muchos textos contractuales, sea quien sea la parte que haya realizado la ingeniería básica del buque, incluso si ha sido una tercera empresa escogida por el comitente, el texto contractual comienza diciendo lo siguiente:

In consideration of the mutual covenants herein contained, the Builder agrees to design, build, launch, equip, complete, sell and deliver to the Buyer at the Builder´s shipyard the “Vessel” as hereinafter described (…)

Por tanto, el constructor/astillero tiene una primera obligación sobre el diseño del buque, lo que es relevante en cuanto a la determinación de los posibles defectos técnicos del buque construido. Efectivamente, un mal diseño del barco puede influir en:

  • La velocidad
  • El peso muerto
  • El consumo
  • La capacidad de carga
  • La capacidad de dragado
  • Nº de pasajeros
  • Nº vehículos/camiones transportables
  • Capacidad de tiro

Y, un largo etcétera de necesidades según sea el tipo de barco en cuestión. Incluso si el buque está bien diseñado, la incorrecta selección de materiales o de subcontratistas, o la escasa preparación de los trabajadores del constructor; o multitud de otros factores, pueden provocar que todos estos parámetros técnicos acordados entre las partes no cumplan lo previsto en la especificación técnica y/o el contrato. En tal caso, y como se verá en breve, el constructor estará obligado a indemnizar al comitente por tal cumplimiento defectuoso.

El artículo 114.2 de la LNM

Junto a estos riesgos, someramente analizados y, que han de estar muy presentes, tanto para astillero como para armador a la hora de la negociación del contrato de construcción de buque y de su especificación técnica, el artículo 114.2 de la LNM dispone: En caso de pérdida del buque durante la construcción, el constructor no podrá exigir el pago del precio, a menos que la destrucción provenga de la mala calidad o inadecuación de los materiales o elementos suministrados por el comitente, o bien haya concurrido morosidad en recibirlo.

Prevé la ley la destrucción del buque en construcción por causa fortuita o como consecuencia de la mala calidad de los elementos suministrados por el comitente o por el retraso en su entrega. Se ha de volver a llamar la atención sobre dos cuestiones básicas:

  • En primer lugar, recordando que las partes son libres para establecer los pactos que estimen oportunos en relación con la pérdida del buque en construcción.
  • En segundo lugar, se tiene que insistir en el hecho de que, debido a la trascendencia económica y complejidad de los contratos de construcción de buque, el juego de riesgos/responsabilidades de las partes está apuntalado por garantías financieras y por pólizas de seguro.

El comercio de navíos

En el ámbito del comercio marítimo existen diferentes puntos básicos a tener en cuenta antes de realizar cualquier actividad. Cada uno de estos aspectos deben ser revisados de cerca por el profesional en derecho, verificando la legalidad y normativa del proceso a ejecutar. Por ello, el mismo deberá conocer completamente el campo, dominando así cada característica y lo que conllevaría tomar acciones sobre la misma. El comercio de navíos es uno de estos aspectos, y resulta uno de los más relevantes, si tenemos en cuenta la cantidad monetaria que se pondrá en juego.

TECH Universidad Tecnológica actualmente se posiciona como la mayor universidad digital en el mundo. Este título se ha logrado mediante el diseño y la constante ampliación de su portafolio educativo. En su Facultad de Derecho, por ejemplo, se encuentran posgrados tales como el Máster en Protección de Datos y el Máster en Derecho Matrimonial. A pesar de ser excelentes opciones para el profesional de esta campo, si su interés se enfoca en el ámbito mercantil, una de sus mejores elecciones será el Máster en Derecho Marítimo y Portuario.

Frustración de la ejecución


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Según la EM de la LO 1/2015, «se lleva a cabo una revisión técnica de los delitos de insolvencia punible que parte de la necesidad de establecer una clara separación entre las conductas de obstaculización o frustración de la ejecución, a las que tradicionalmente se ha entendido referido el delito de alzamiento de bienes, y los delitos de insolvencia o bancarrota. Estos grupos de delitos pasan a estar regulados en capítulos diferenciados.

Dentro de los delitos de frustración de la ejecución se incluyen, junto al alzamiento de bienes [art. 257 CP], dos nuevas figuras delictivas que están llamadas a completar la tutela penal de los procedimientos de ejecución y, con ello, del crédito, y que son habituales en el Derecho comparado: de una parte, se tipifica la ocultación de bienes en un procedimiento judicial o administrativo de ejecución [art. 258 CP]; y de otra, la utilización no autorizada por el depositario de bienes embargados por la autoridad [art. 258 bis CP]».

La tipificación de las conductas integradas en el Capítulo VII, bajo la rúbrica, ‘Frustración de la Ejecución’, ha sido criticada «por ciertos sectores doctrinales en la medida que abarca comportamientos delictivos previos al despliegue de los mecanismos procesales de cobro» (STS 606/2019, de 10 de diciembre (núm. rec. 1816/2018, FJ 1º).

Entendimiento desde los sectores

A pesar de que hay un sector doctrinal que considera que el bien jurídico es común, otro sector doctrinal y jurisprudencial entiende que los delitos asimilados a la frustración de la ejecución no tienen un bien jurídico unitario:

  • En el supuesto del delito de alzamiento de bienes, la doctrina mayoritaria considera que el bien jurídico protegido tiene una exclusiva vertiente patrimonial y lo configura el derecho de crédito. Aunque también se ha afirmado que «el bien jurídico protegido por el delito de alzamiento no es tanto el derecho de crédito que nace de una concreta relación jurídica o contractual, sino la propia seguridad del tráfico jurídico mediante el fortalecimiento del principio de responsabilidad universal para el cumplimiento de las obligaciones que se consagra en el art. 1911 CC» (STS 130/2021, 12 de febrero (núm. Rec. 1325/2019, FJ 4º).
  • Se considera que el delito de ocultación de bienes en un procedimiento de ejecución (art. 258 CP) presenta un carácter híbrido y “que la doctrina sitúa entre la falsedad ideológica y el alzamiento de bienes, considerando que las expresiones ‘dilatar, dificultar e impedir’ debe interpretarse desde la perspectiva de los delitos de frustración de la ejecución, tomando en consideración la peligrosidad de la conducta en términos de insolvencia» (SAP de Madrid 654/2019 (Sección 29ª), de 5 de diciembre (núm. rec. 1356/2019, FJ 1º). Por consiguiente, se defiende que el bien jurídico protegido es el derecho de crédito. Además de la función probatoria del documento (Joshi Jubert en Corcoy, 2020, p. 498).
  • Hay un sector doctrinal y jurisprudencial que entiende que el delito de utilización no autorizada por el depositario de bienes embargados (art. 258 bis CP) tutela un interés público (SAP de Madrid 86/2019 (Sección 2ª), de 9 de febrero (núm. rec. 1901/2017), FJ 1º).

Delitos de alzamiento de bienes (art. 257 CP)

Cuestiones comunes

Concepto

«Alzarse con los bienes significa sustraerlos a las responsabilidades a que están sujetos» (SAP de Valladolid 38/2017 (Sección 4ª), de 6 de febrero (núm. rec. 35/2016), FJ 4º). En otras palabras, “el alzamiento de bienes consiste en una actuación sobre los propios bienes destinada, mediante su ocultación, a mostrarse real o aparentemente insolvente, parcial o totalmente, frente a todos o frente aparte de los acreedores, con el propósito directo de frustrar los créditos que hubieran podido satisfacerse sobre dichos bienes. No requiere la producción de una insolvencia total y real, pues el perjuicio a los acreedores pertenece no a la fase de ejecución sino a la de agotamiento del delito» (STS 36/2021, de 21 de febrero (núm. rec. 893/2019), FJ 3º).

Naturaleza jurídica del delito

De acuerdo con la jurisprudencia mayoritaria, no se trata de un delito de lesión, sino de “un delito de peligro que no exige un perjuicio real y efectivo al acreedor ni acreditar una insolvencia total o parcial del deudor provocada por el acto de distracción u ocultamiento. Sencillamente, se trata de que el deudor aparte un bien potencialmente sujeto al cumplimiento de sus responsabilidades de la sujeción al pago de una deuda de exigibilidad previsible» (SAP de Madrid 425/2020 (Sección 30ª), de 30 de octubre (núm. rec. 926/2020, FJ 3º).

Así, «Las conductas del alzamiento propio – art. 257 CP – van referidas a cualquier maniobra fraudulenta de ocultación o distracción, física o jurídica, real o ficticia, de los bienes propios para eludir, dilatar o dificultar, la satisfacción de obligaciones previas, que origine una situación o estado de insolvencia. El delito se consuma, pues, con la mera realización de conductas de alzamiento. Mismas que generen una situación de peligro por ocultar bienes, dificultar o impedir la eficacia del embargo o del procedimiento de ejecución ya iniciado. Siendo, por tanto, un delito de resultado cortado o consumación anticipada» (SAP de Barcelona 88/2019 (Sección 10ª), de 1 de febrero (núm. rec. 191/2018), FJ 3º).

Por consiguiente, “no se trata de un delito de insolvencia, en el sentido de requerir tal estado para su consumación, sino de frustración de la ejecución de las obligaciones por parte del deudor y por ello se suele caracterizar como un delito de tendencia» (SAP de Palencia 3/2018 (Sección 1ª), de 19 de febrero (núm. rec. 15/2017), FJ 1º).

Conductas atípicas

Si bien “Basta para [la] comisión [del delito] que el sujeto activo haga desaparecer de su patrimonio uno o varios bienes dificultando con ello seriamente la efectividad del derecho de los acreedores y que actúe precisamente con esa finalidad, [n]o se cometerá el delito si se acredita la existencia de otros bienes con los que el deudor acusado pueda hacer frente a sus deudas.

En efecto, la existencia de este tipo delictivo no supone una conminación al deudor orientada a la inmovilización total de su patrimonio en tanto subsista su deuda» (STS 36/2021, FJ 3º). Asimismo, aunque en el art. 260 CP, en sede de insolvencias punibles, se tipifique el favorecimiento de acreedores tras la admisión a trámite de la solicitud de concurso. Estoen el ámbito del delito de alzamiento de bienes; “El favorecimiento de acreedores (…) es atípico si no acaece en ciertos escenarios y con condicionantes adicionales» (STS 639/2019, de (núm. rec. 2295/2018), FJ 1º).

Criminalidad en las empresas

Dentro de las diferentes corporaciones pueden existir casos de crímenes cometidos en contra de la misma. Esto sucede por lo general de la mano de personal interno malintencionado que busca beneficios propios a costa de la empresa. Por esta razón, aprender a identificar estas situaciones y el proceder en cualquier caso, es parte de las funciones del profesional en derecho a cargo de ello. Para complementar su conocimiento y adoptar aún más herramientas legales, la especialización académica se convierte en un factor crucial.

TECH Universidad Tecnológica actualmente desarrolla un amplio portafolio educativo enfocado en el éxito del profesional moderno. Dentro del mismo se encuentra su Facultad de Derecho, dedicada por completo a este amplio campo. En ella destacan posgrados tales como el Máster en Derecho Penal Económico y de la Empresa y el Máster en Derecho Marítimo y Portuario. Sin embargo, para aquellos profesionales que buscan dominar el campo de la criminalidad en las corporaciones, no cabe duda que su mejor decisión será tomar el Máster en Asesoría Jurídica Laboral.

Tradiciones de la investigación


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Dentro de los fundamentos de la filosofía, se hace necesario un estudio de los principios filosóficos de las ciencias para comprender distintos fenómenos y disciplinas, por ejemplo, las ciencias de la religión. Uno de los principios de la investigación científica son los llamados paradigmas o tradiciones de la investigación. En este artículo veremos a profundidad este concepto.

Laudan y las tradiciones de la investigación

Larry Laudan fue un filósofo de la ciencia y epistemólogo estadounidense muy famoso por su crítica de las tradiciones del positivismo, del realismo filosófico y del relativismo. Ha defendido el papel de la ciencia ante los desafíos populares. Para Laudan, la ciencia es una actividad de solución de problemas. También, para él, las teorías y tradiciones de investigación deben evaluarse en términos de efectividad relativa, por comparación con otras tradiciones.

Laudan propone que para entender el progreso científico se puede proceder a identificar el cuerpo de suposiciones básicas tanto cognitivas como emotivas que sirven de sustento a las teorías científicas. Este cuerpo de suposiciones está conformado por el cúmulo de creencias filosóficas y reflexiones metodológicas que son adoptadas por una comunidad científica. De allí se obtiene una serie de directrices para construir las teorías y realizar las investigaciones sobre algún ámbito específico de la realidad.

Características de las tradiciones de la investigación

Laudan (1977) habla de “tradiciones de investigación” en lugar de “programas de investigación”. Concibe las mismas como un conjunto de teorías en evolución que no pueden ser evaluadas fuera de su contexto histórico. Dejando a un lado la diferencia que establece entre problemas y hechos, Laudan establece que una tradición de investigación posee dos características esenciales, una metodológica y la otra ontológica.

La función metodológica consiste en un grupo de reglas de lo que es permisible hacer y no hacer en el área. El desarrollo de la tradición es radicalmente dirigido por esta función, la cual legitima a la vez que determina la actividad de investigación científica. Para Laudan, la actividad científica es esencialmente una actividad dirigida a la resolución de problemas, de tal forma que la función metodológica debe establecer cánones de legitimidad para proponer preguntas o problemas y formas de responderlas o resolverlos. Estos procedimientos constituyen el contenido del entrenamiento que se proporciona a los futuros investigadores en el área.

Por otra parte, y además de estas reglas metodológicas, las tradiciones de investigación poseen una función ontológica. Esta función se refiere, esencialmente, a los objetos de estudio de la tradición. De la misma forma en que hay métodos legítimos e ilegítimos de estudio, hay objetos o fenómenos legítimos e ilegítimos de estudio. Así, la tradición determina sus límites, su rango de aplicabilidad y sus criterios de relevancia científica. De acuerdo con Laudan, las tradiciones de investigación son lineamientos generales de investigación y estudio que no deben ser, necesariamente, explicativos, predictivos o verificables, a diferencia de las teorías que los constituyen, que sí lo son.

En palabras de Laudan: “Una tradición de investigación, cuando más, especifica una ontología general y un método general de resolver los problemas dentro de un dominio determinado” (Laudan 1977, pp. 84).

Funciones de las tradiciones de la investigación

Las tradiciones de investigación se encuentran a un nivel meta-teórico dentro de la actividad científica, esto es, se encuentran en la plataforma que corona la pirámide del conocimiento científico:

  • Nivel meta-teórico: Principios generales no susceptibles de verificación que conforman a las tradiciones de investigación.
  • Nivel teórico: Red de operaciones conceptuales que estructuran mediante sus componentes y relaciones un ámbito de estudio. En este nivel se encuentran las teorías científicas.
  • Nivel empírico: Cúmulo de observaciones operadas en la realidad que permiten la investigación empírica.

Las tres funciones importantes de una tradición de investigación son, según Laudan:

  • Determinar los límites de aplicación de las teorías que constituyen una disciplina.
  • Proporcionar ideas iniciales que permitan la formulación de teorías explicativas, predictivas y verificables, todo esto con el objeto de incrementar la capacidad de la tradición de investigación para resolver problemas.
  • Justificar racionalmente la existencia de teorías científicas.

En todas las ciencias existen tradiciones de investigación y en ocasiones conviven dentro de una misma disciplina tradiciones con presupuestos antagónicos, pero también son un positivo indicador de la forma multidimensional en que se desarrolla el conocimiento científico. Laudan establece que la ciencia no se tiene que proponer objetivos difíciles de abordar sino algo más factible como puede ser el número de resolución de los problemas y su efectividad. En este marco habla de dos tipos de problemas:

  • Problemas empíricos son los que nos demandan explicación, también hay problemas empíricos que para resolver los llama problemas potenciales.
  • Problemas conceptuales o teóricos, a las cuales le asigna prioridad en su resolución a diferencia de Kuhn y de Lakatos que priorizaba los problemas empíricos, porque dice que estos pueden estar resueltos y subsistir el problema conceptual.

Solución de problemas

Ambos tipos de problemas son importantes en un modelo de solución de problemas, ya que para el progreso científico la eliminación de las dificultades conceptuales es como un creciente apoyo empírico. El valor de un problema depende de su mayor o menor resistencia ante una teoría para su resolución, de manera que los problemas empíricos son inseparables de aquellas teorías dentro de las cuales encuentran o no su resolución. El valor de las teorías depende tanto de criterios empíricos y de su capacidad para la solución de problemas, como de su consistencia interna y de su compatibilidad con otras creencias dominantes.

Una de las características que Laudan conserva de la metodología de Lakatos es el carácter evolutivo e histórico de las tradiciones de investigación. Estas son formuladas en un ambiente intelectual determinado, crecen e incrementan su rango de aplicabilidad, y se desgastan y acaban por desaparecer para ser sustituidas por nuevas tradiciones. Sin embargo, los cambios o transformaciones que la historia opera en las tradiciones de investigación son percibidos de manera distinta que en los programas de investigación. Para Laudan, el núcleo esencial es también modificable, a través del tiempo, por la experiencia no necesariamente empírica. De modo que la tradición puede terminar sus días con características radicalmente diferentes a las que tenía cuándo se inició, circunstancia impensable desde la perspectiva de Lakatos.

Ciencias de la religión

Dentro del amplio alcance de la ciencia podemos encontrar a las ciencias de la religión. Estas se refieren al estudio científico, neutral y multidisciplinar de las religiones. En el marco de las disciplinas definidas como ciencias de la religión se persigue la descripción e interpretación de los fenómenos que se consideran generalmente como religiosos. Esto se realiza de modo sistemático y fundamentado en datos verificables analizados de forma neutral para llegar a conclusiones objetivas. La ciencia de la religión engloba las conclusiones de diversas ciencias como la filología, la historia, la arqueología, la antropología, la sociología o la psicología.

Si tienes como profesión la filosofía y te interesa cursar estudios posgraduales en educación católica como área de enseñanza en centros escolares, desde TECH Universidad Tecnológica tenemos el programa perfecto para ti. El Máster en Educación Católica para Filósofos te dará los conocimientos necesarios para adquirir la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica, necesaria para impartir clases de religión en distintos centros educativos.

Contamos con otros programas de altos estudios para filósofos, como el Máster en Enseñanza de Latín y Cultura Clásica para Filósofos, centrado en la historia y cultura grecolatina, además del dominio de esta lengua. También puede interesarte el Máster en Ética, Filosofía Política y Antropología, con el cual podrás estudiar las diversas áreas esenciales para todo humanista del siglo XXI.

Introducción al término Teología


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Al comienzo del estudio de cualquier ciencia es fundamental conocer acerca de sus conceptos fundamentales. En este sentido, es importante saber qué significa el término teología, tomando en cuenta el contexto en el que su surge y su significación etimológica. Teología es un término con una larga trayectoria histórica y por ende sus sentidos han ido cambiando. Según la aplicación que la Iglesia católica le ha dado al término, se refiere a la ciencia que estudia a Dios en cuanto se nos revela.

Origen del término Teología

Teología es una palabra de origen griego que se compone etimológicamente de dos términos: Theos (Dios) y Logos (tratado, ciencia, reflexión, estudio). Por lo tanto, la teología se define como la ciencia, tratado o reflexión sobre Dios. Este criterio etimológico no basta para dar cuenta del significado particular que los cristianos hemos dado a dicho término. Hay que tener en cuenta que su sentido ha tenido variaciones desde su origen.

El término teología no surge en el cristianismo, sino dentro del mundo griego pagano a modo de narración y no de ciencia. Los antiguos griegos referían esta palabra al discurso que hacían sobre los dioses. En la historia del término teología encontramos este concepto por primera vez en La República de Platón: lo ocupa como sinónimo de mitología, o sea, para referirse a la narración de las divinidades. Utiliza estas narraciones a modo de crítica de los mitos. Platón quería purificar dichos mitos de todo aquello que provocara escándalo para la formación de los jóvenes. Así que para Platón el teólogo es el antiguo poeta (Homero o Hesíodo) que cuenta la vida de los dioses del Olimpo. 

Por otra parte, para Plutarco los teólogos ya no son únicamente los poetas, más bien son los especialistas de Dios, o sea, los sacerdotes o ministros del culto. Las actividades que los caracterizaban era la proclamación o predicación cultica de Dios. Aristóteles le da un sentido más amplio al término teología: primero, lo utiliza en el modo platónico, o sea como mitología. Después, le asigna un novedoso sentido, en el cual se consideran las causas más supremas y radicales de todo cuanto existe, por lo que desarrolla una doctrina filosófica de dios en la línea de lo que hoy entendemos como una reflexión metafísica sobre el ser.

Desarrollo del término Teología antes del cristianismo

Para Aristóteles, la filosofía primera o teología se ocupa de las causas del mundo astral divino y visible. Los estoicos, quienes se sitúan en el siglo II a. C, van a añadir un nuevo significado a las interpretaciones anteriores, designando como teología a las explicaciones que se hacían dentro del mundo intelectual acerca de los dioses, las cuales se sitúan en el orden mitológico, cultural y filosófico. En ellos, se sigue viendo la noción de teología pagana, la cual se caracteriza por que la divinidad se considera como explicación de las cosas del mundo (Morales, 1998, pág. 25).

Panecio de Rodas tomando como referencia a Varrón hace una triple distinción del sentido del término teología:

  • Teología mítica, poética o tradicional.
  • Teología cultual o política, en la cual el culto era un asunto que le competía a la polis.
  • Y teología filosófica o científica. Este último sentido persiste hasta el neoplatonismo, ya que es Proclo quien sigue insistiendo en el sentido filosófico de la teológica, pero por influjo del cristianismo (Martínez, 1999, págs. 23-24).

A partir de los pensadores antiguos ya explicados, podemos notar las variaciones que va tomando el concepto teología, antes de ser utilizado dentro del cristianismo, donde adquiere connotaciones nuevas.

Teología en el cristianismo

En esta situación no es de extrañar la dificultad de los primeros cristianos para servirse de una palabra teología cuyos diferentes sentidos no servían para dar cuenta de la originalidad del acontecimiento cristiano. “El cristianismo reclama la teología, pero eso ya no quiere decir centrar la atención sobre unos esquemas generales mitológicos o filosóficos, sino sobre el Jesús que los cristianos habían reconocido como el Cristo, como el ungido de Dios” (Wolfgang, 1981, pág. 19).

Hay que tener en cuenta que durante los dos primeros siglos después de Cristo el término teología no aparece ni en el Nuevo Testamento ni en los Padres Apostólicos, en ninguno de los tres sentidos de los pensadores antiguos antes mencionados. Aunque son los Padres Apologetas quienes llegan a utilizar alguna vez solamente el término teología en el sentido mítico (utilizado por Platón), la palabra teología en el cristianismo de los primeros siglos no se utiliza, ya que el contenido del cristianismo engloba un acontecimiento histórico revelado. Por lo tanto, esta perspectiva no encaja con los sentidos de teología de los antiguos pensadores antes vistos. De modo que el cristianismo no es filosofía, mito o algo cultual. Así que la adopción de la palabra tuvo que esperar para adaptarse al contexto cristiano (Martínez, 1999, págs. 24-25).

Patrística

Sin embargo, en el siglo II, con la patrística, el término teología y teologizar entran en el vocabulario cristiano, pero con el significado adaptado a la nueva experiencia cristiana de la fe. Así, la teología es la doctrina de la Trinidad divina. De la teología así entendida se distingue lo que se denominaría la economía (oikonomia), término con el que en el ámbito teológico se hace referencia a la realización histórico-salvífica de los planes de Dios. Más concretamente, la teología fue entendida como la inteligencia de la fe, o sea, como la fe que se entiende por medio de la penetración afectiva y experiencial. En esta época aún no se afirmaba el término como lo conocemos hoy. La Escolástica precisaba en la dimensión intelectual o de razonamiento. “La inteligencia sentía la necesidad de penetrar en el universo de las verdades reveladas” (Libanio & Alfonso Murad, 1996, pág. 64).

Concepto actual

Es en el siglo XIII cuando aparece el concepto actual de teología. Dios entra en el horizonte de la ciencia, de forma que la Teología se va a definir como la ciencia de Dios. Es decir, como un conocimiento cierto, fundado sobre principios y demostraciones, en el que intervienen, de modo coordinado, la fe y la razón. Así, la Teología se sitúa en ese momento en la cumbre de cualquier otra ciencia. En el mundo latino-medieval, la teología va a hacer referencia al conjunto de la doctrina sobre Dios, sobre la creación y sobre la redención.

Este concepto de la teología permanecerá tal cual, durante muchos siglos, y sólo ha sido puesto en discusión a partir de la Modernidad. Es entonces cuando el conocimiento de otras religiones, el avance imparable de las ciencias de la naturaleza y la torpeza de las distintas teologías que, tras la Reforma protestante, se hacen la guerra: provoca la entronización de la razón en detrimento de la fe. El resultado fue la retirada de la Teología del campo de juego donde se desarrollaba la evolución intelectual moderna.

Teología práctica

Tras comprender el concepto de Teología, quedan por conocer todos los aspectos que esta disciplina ha desarrollado a lo largo de los siglos. Dentro de la teología se han desarrollado distintos enfoques, uno de los cuales es la teología práctica. Si deseas profundizar tus conocimientos en este enfoque, desde TECH Universidad Tecnológica tenemos para ti el Máster en Teología Práctica. Este programa de altos estudios te habilitará para el escrutinio del ideario cristiano en el mundo contemporáneo, con un énfasis en la cotidianidad.

Si lo prefieres, contamos con el Máster en Revelación Divina, que se centra en la reflexión y estudio exegético de la Biblia. También está el Máster en Historia y Magisterio de la iglesia, que busca dar un enfoque histórico al desarrollo de la iglesia y sus distintos hitos. Nuestros programas te permitirán dar un salto en tu perfil profesional a la vez que equilibras tu vida personal, laboral y académica con un método de estudio flexible de e-learning.

Introducción al patrimonio cultural


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El patrimonio cultural es un conjunto de bienes que tienen una importancia histórica, social y estética cuyos valores merecen ser comunicados y resignificados en la sociedad. La importancia de conservar, promover y generar mecanismos de apropiación del patrimonio reside, casi siempre, en actores como las compañías turísticas.  En este artículo daremos una breve introducción al concepto y las características del patrimonio cultural.

El atractivo turístico del patrimonio cultural

Dentro del entramado de relaciones que se establecen entre anfitriones (habitantes de un lugar/receptores) y turistas (visitantes esporádicos), es necesario tener en cuenta la atracción que pueden provocar determinados aspectos de la cultura de los primeros. Se trata de fundamentalmente ciertos elementos tangibles como pueden ser la arquitectura monumental o tradicional, la producción artesanal o la gastronomía que, de alguna manera, se vinculan al viaje turístico. Esas señas de identidad específicas de cada lugar pueden ser captadas con facilidad por los turistas y muchas veces se utilizan como reclamo para motivar la visita a determinados sitios.

Ahora bien, en la sociedad occidental solamente aquellos factores que se publicitan de manera adecuada llegan hasta el público al que van dirigidos. Se puede mencionar el caso de la alimentación, factor fundamental para la supervivencia de cualquier individuo o grupo, basada en los productos específicos de cada lugar. Esta se reduce, de cara al turismo, a unos muy limitados platos tradicionales que son los que habitualmente se promocionan.

El hecho de que los turistas conozcan el patrimonio cultural puede ser altamente positivo. Si además se les ofrece una serie de acciones que potencien la asimilación de ese patrimonio se conseguirá, por una parte, que este grupo de individuos comprenda algunos aspectos de la identidad de sus anfitriones, y, por otra, que estos últimos se preocupen por activar y preservar elementos que en otras circunstancias podrían quedar relegados.

Turismo y patrimonio

Un lugar puede darse a conocer a través de sus elementos patrimoniales. Así, el turista se llevará la imagen que sus anfitriones le ofrezcan. Esto, además de proporcionar un beneficio económico, servirá para reforzar la estima que sobre sus factores de identidad que tienen los pobladores. Los cambios ambientales influyen en los grupos que los sufren y esto conduce a generar productos culturales peculiares adaptados a las nuevas situaciones.

Para comprender los lugares que han modificado su entorno en función del turismo se debe profundizar en cómo sus habitantes han sido capaces o no de adaptarse a las nuevas formas. También, en cómo esa relación ha llevado a los individuos a interiorizar su propio patrimonio y a presentarlo de manera específica de cara a los visitantes.

Hoy en día muchos destinos turísticos, que hasta el momento enfocaban su atractivo hacia el sol y la playa, han decidido ofertar aspectos culturales específicos que, bien gestionados, pueden resultar beneficiosos desde diversas orientaciones: económica, social, cultural, etc., tanto para los turistas como para los propios habitantes del lugar.

Pues bien, para comprender este entramado dentro del mundo del turismo, los análisis deben conducirse hacia el conocimiento de los individuos como integrantes de un medio específico. Puede ser difícil extender la noción de realidad cultural a todos los paisajes, pero, indudablemente, los paisajes turísticos responden o deben responder a ciertas motivaciones de los turistas que lo contemplan o que lo utilizan. Y ahí es donde entran en juego las relaciones que se establecen entre los seres humanos y su medio: cultura y naturaleza formando un binomio indisoluble. Porque el individuo humano, como organismo vivo, necesita acceder al medio ambiente y la interdependencia con otros seres es imperativa.

El turismo cultural

El turismo siempre ha tenido un aspecto cultural. Gran parte de los viajes que se han realizado a lo largo de la historia y que hoy en día pueden vincularse a los inicios del turismo estaban motivados por la visita a lugares en los que podían encontrarse manifestaciones de interés artístico o histórico, pero también grupos de individuos pertenecientes a las denominadas “otras culturas” o “culturas exóticas”.

Este viajar y conocer otros lugares y otros individuos ayuda a difundir elementos pertenecientes a las formas de vida de unos y otros, es decir, de viajeros y nativos. Ahora bien, en estos inicios, los sistemas de transmisión de información eran lentos. Generalmente quienes resultaban más influenciados por las visitas eran, por una parte, los autóctonos en contacto directo con los foráneos: intérpretes, guías, comerciantes, etc. y, por otra parte, y en sentido inverso, los círculos más próximos a los viajeros: familiares y amigos, aunque en ocasiones los viajes se narraban de forma literaria y aumentaba el número de individuos que participaban de esa influencia.

Por tanto, en estos primeros contactos, que en cierto modo ya se podrían considerar vinculados al turismo cultural, no sería lógico hablar de impactos negativos ni de grandes alteraciones de las formas de vida de unos o de otros. Realmente eran muy pocas las personas que participaban en la actividad, generalmente guardándose las distancias entre los grupos autóctonos y los visitantes.

Otra forma de ocupar el tiempo de ocio es con actividades que supongan un enriquecimiento cultural. Aunque para ello no siempre hay que realizar un viaje, lo que sí es cierto es que determinados turistas viajan con la motivación de conocer nuevas culturas, así como las distintas manifestaciones de estas (arquitectura, pintura, artesanía, folclore y costumbres populares, etc.). En este caso se habla de turismo cultural.

Actividades de turismo cultural

Dado que el vocablo cultura es muy amplio, se hace alusión a aquellas organizaciones que permiten al turista conocer o realizar las siguientes actividades:

  • Visita a bienes inmuebles tales como:
    • Monumentos: se trata de edificios de interés histórico, arqueológico, artístico, etnológico, científico, social o técnico.
    • Conjuntos históricos: son agrupaciones homogéneas de construcciones con una entidad propia y de interés cultural.
    • Sitios históricos: son lugares relacionados con acontecimientos o recuerdos destacados del pasado (tradiciones populares, leyendas, acontecimientos históricos).
    • Zonas arqueológicas: son espacios delimitados donde se ha comprobado la existencia de restos arqueológicos.
    • Lugares de interés etnográfico.
  • Visitas a bienes muebles, que por tanto pueden ser trasladados. Por ejemplo, pinturas, esculturas, piezas de orfebrería, cerámica, etc.
  • Conocimiento del patrimonio documental y bibliográfico. Por ejemplo, documentos y ediciones originales de libros.
  • Asistencia a espectáculos culturales tales como festivales de música, cine, teatro, conciertos, etc.
  • Participación en cursos, seminarios, simposios culturales, etc., que se celebren fuera del lugar habitual de residencia.
  • Toma de contacto con la cultura popular de un lugar participando en sus fiestas populares, folclore, etc.

La importancia de las compañías turísticas para el patrimonio cultural

Para que los turistas puedan conocer y posteriormente acceder al contacto con el patrimonio cultural, existen distintos tipos de organismos, como los museos o las compañías turísticas. Estas últimas se han renovado y popularizado en los últimos años, con los avances de la cuarta revolución industrial. Si te interesa estar al día con las últimas novedades de esta área e implementarlas en tu quehacer cotidiano, en TECH Universidad Tecnológica tenemos para ti el MBA en Dirección de Compañías Turísticas. Este programa te permitirá ampliar tus conocimientos en la materia y afrontar nuevos retos para alcanzar el éxito profesional.

Si te interesan otras ramas del turismo, desde la universidad más grande del mundo tenemos programas relacionados de alto nivel. El Máster en Turismo Sostenible, por ejemplo, conjunta las técnicas del turismo, como el marketing y la gestión, con el fomento del cuidado medioambiental y sostenible. El MBA en Dirección de Hoteles, por otro lado, se centra en la optimización de la organización y distribución de los recursos en empresas hoteleras.

Tecnologías de la Información en la empresa


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Las Tecnologías de la Información (TI), también conocidas como Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), son el conjunto de desarrollos que trajo como efecto la transformación digital. En el caso de las empresas, las TI han dejado de ser un activo más, y han pasado a ser un elemento esencial para el funcionamiento de la empresa. Su integración, sin embargo, ha sido un proceso largo y difícil, por lo que es importante ahondar más en la importancia de este tema.

Digitalización empresarial y TIC

En la actualidad, la digitalización empresarial (Transformación Digital), y la integración de las TIC son el presente o el futuro inmediato en cualquier tipo de organización empresarial.

Pero ¿de qué se habla cuando se mencionan las TIC? Se trata de algo que ha cambiado la forma de informarse y de compartir esa información, en un sentido muy amplio. La irrupción de internet y su posterior instalación en dispositivos que caben en un bolsillo obligaron a replantear por completo los sistemas de organización empresariales (y el funcionamiento del mundo entero).

Se está ante algo que, si bien ya se ha convertido en cotidiano para la mayor parte de la población, requiere todavía un esfuerzo extra por parte de las empresas y otras organizaciones. La adaptación además debe tener en cuenta diferentes necesidades según niveles de toma de decisiones, departamentos, coyuntura socioeconómica, etc.

Como se mencionaba, las TIC han modificado el mundo tal y como se conocía, e incluso han alterado la manera de actuar y pensar. La empresa debe reflejar esta evolución que permitirá la digitalización de información, el trabajo interconectado, la toma de decisiones informadas minuciosamente (alcanzando cuotas impensables hace tan solo unas décadas) y la adaptación a las necesidades del presente (evitando estrategias que se quedan obsoletas o no saben adaptarse a los cambios en el mercado). Para lograrlo, la Dirección Tecnológica va a requerir formación específica, así como una nueva visión que integre las nuevas posibilidades y retos.

Sistemas y TI

¿Qué se entiende por digital cuando se habla de transformación digital de las empresas? Para abarcar por completo el fenómeno hay que tener una visión amplia. Transformación digital implica todo aquello que hace posible la movilidad, la obtención y uso de los datos, la revolución en la atención al cliente, la “nube”, la automatización de procesos dentro de la empresa y de la empresa con el exterior, la capacidad de anticipar cambios en la producción y el producto adaptándose al mercado. La lista es interminable y hay que tener presente que no se puede separar la tecnología del uso que se hace de ella.

Pero ¿cuál es la diferencia entonces entre Tecnología de la Información y Sistemas de Información? La tecnología hace referencia siempre a la aplicación del pensamiento científico a la toma de decisiones empresariales (basado en hechos probados). Los Sistemas de Información en cambio, tienen que ver más con el sujeto en relación con las tecnologías (y por sujeto se puede entender también a la empresa). En ese sentido, los sistemas se refieren a cómo las tecnologías utilizan y sacan partido a los recursos que la tecnología pone a su disposición. Hacerlo implica adaptar sus posibilidades a las necesidades reales de las empresas.

En el escenario actual, es imposible desligar el liderazgo y la dirección de la Tecnología y los Sistemas de la Información. No se concibe una planificación de negocio sin una planificación de TIC y en cierto modo, ambas deben integrarse en una sola estrategia. Hacerlo implica dejar atrás modelos vencidos de gestión empresarial en los que se realizaban estrategias sin tener en cuenta el “músculo” y las posibilidades de las TIC.

TI y empresas

Para valorar debidamente lo que las TIC han supuesto para las empresas, hay que ampliar la mirada y pensar su integración en la propia estructura de estas. Si la estructura jerárquica de una empresa es la siguiente:

  • Operaciones (o producción).
  • Táctica (administración y finanzas).
  • Estrategia (dirección empresarial, núcleo de la toma de decisiones).

Por lo tanto, se debe asumir que las TIC se han integrado de forma global con esta misma estructura. No se habla de Tecnología y Sistemas de la información tan solo para hablar de la comunicación intrapersonal en la capa operativa, o del programa informático responsable de la contabilidad y las finanzas en la dirección táctica. En cambio, se habla de un sistema global, implantado por especialistas, que proporciona la tecnología adecuada para todas las necesidades y que resulta imprescindible para la gestión empresarial y la toma de decisiones en la que los datos son el bien más valioso.

Para que un sistema de información despliegue todo su potencial en una empresa y permita implementar su funcionamiento, se tiene que integrar en los tres niveles. Las diferencias entre ellos, tanto por el desempeño que les corresponde como por su organización, tienen que ver con la gestión que hacen de la información.

Tecnologías de la Información y entorno económico

Con información disponible y lista para procesar, los procesos en el trabajo se facilitan y, por tanto, los objetivos de la empresa pueden quedar más cerca de ser alcanzados. Las ventajas competitivas que proporcionan las TIC a las empresas afectan a todas las áreas:

  • Estructuras racionales.
  • Decisiones bien fundadas.
  • Control de las unidades de negocio.
  • Mejora de resultados.

Pero estas ventajas no se darán si no se aplica por igual el cambio, la transformación a todos los elementos que conforman una empresa, los procedimientos, los trabajadores, el organigrama y la técnica. Optimizando el uso de las tecnologías de la información a través de sistemas integrados, una empresa puede conseguir impactar en sus resultados, eficiencia y adaptación:

  • Reduciendo gastos de gestión (mejor tecnología igual más capacidad de supervisión de más trabajadores, esto es igual a mayor eficiencia).
  • Alcanzando clientes y mercados fuera del alcance antes de la existencia de las redes globales.
  • Accediendo de manera fácil y económica a la información (que posibilita que se tomen decisiones en posiciones inferiores de la jerarquía, acelerando esta parte de los procesos), y también creando bases de datos ad hoc coincidentes con los intereses y el target de la empresa (marketing digital).
  • Adaptándose rápida y fácilmente a cambios en los mercados, lo que convierte a las empresas, independientemente de su tamaño, en organizaciones dúctiles.
  • Posibilitando una coordinación ágil.
  • Haciendo que la escala no importe: una empresa pequeña va a tener oportunidades de funcionar como una grande, va a tener acceso a la misma información.
  • Comunicándose de forma directa y mejorada con el cliente (chatbots, etc.).
  • Creando de algo más que un producto: una experiencia para el usuario.

Dirección de las TI en la empresa

Debido a la complejidad de las novedades continuas que ha traído la cuarta revolución industrial, como el machine learning o la ciberseguridad, la figura del CTO cada vez cobra más relevancia. El CTO es el directivo de alto nivel encargado de manejar lo relacionado a las TI en las empresas. Si deseas especializarte en dirección de TI en el entorno empresarial, el MBA en Dirección de TI (CTO, Chief Technical Officer), diseñado por TECH Universidad Tecnológica, es perfecto para ti. Con él podrás lograr un dominio sobre los temas más importantes de esta área, como Data Hacking, Community Management o Business Process Management.

Otros programas, como el Máster en Gestión de Políticas de Ciberseguridad en la Empresa, o el Máster en Dirección Técnica de Data Science en la Empresa, son igualmente importantes, de gran interés y demanda profesional. Estudiando con nosotros tendrás la seguridad de utilizar las más avanzadas tecnologías de e-learning desde la comodidad de tu casa.

Características de los Recursos Humanos


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El área de Recursos Humanos (RR. HH.) es la encargada de gestionar las cuestiones relacionadas con el personal que trabaja en la empresa, tanto económicas y legales como emocionales. En consecuencia, es importante conocer cuáles son sus características y qué factores inciden en su calidad, ya que un correcto manejo de los RR. HH. permitirá que la empresa cuente con los mejores trabajadores para cada puesto y que la empresa logre funcionar de una manera óptima.

La importancia de Recursos Humanos

Con toda seguridad durante los años noventa se produjeron los cambios más importantes en lo relativo a la gestión de los RR. HH. y en sus departamentos. Algunas de las tendencias que han tenido una gran repercusión en las empresas son:

  • Competitividad y fluctuaciones en el ámbito económico.
  • Reducción de los ciclos de vida de los productos.
  • Incorporación de las tecnologías de la comunicación.
  • Rápida evolución de la mano de obra.
  • Mayor variedad de la fuerza laboral (la incorporación de la mujer y la circulación de trabajadores en el ámbito de la UE).
  • Equilibrio entre la vida laboral y familiar.
  • Enfoque hacia ofrecer cada vez productos y servicios de mejor calidad a un precio razonable.

Por lo tanto, la creciente importancia de los recursos humanos se debe al nuevo papel experimentado en la sociedad y el mundo laboral en particular. A esto se le añade el reconocimiento de que a través de la gestión de los RR. HH. se puede influir de forma decisiva en los objetivos de la organización.

Como dice el profesor Idalberto Chiavenato: El valor intrínseco de una organización reside principalmente en sus activos intangibles, es decir, aquello que no se ve, pero que constituye la verdadera riqueza de la organización y proporciona la base fundamental y la dinámica que lleva directamente al éxito de las organizaciones.

El capital humano

Esos activos intangibles constituyen la piedra central de la innovación y la competitividad de las organizaciones en un mundo cambiante, competitivo y globalizado. Dependen de lo que se llama capital humano, que es el conjunto de talentos, que actúan en un contexto organizacional que les proporcione estructura, respaldo e impulso. El capital humano debe trabajar dentro de una estructura organizacional adecuada y que le brinde impulso y apalancamiento. Cuando estos tres elementos (talento, organización y comportamiento) se conjugan, están todas las condiciones para que el desempeño sea excepcional.

Para mantenerse en la cresta de la ola, las organizaciones deben emplear todos sus medios y recursos en una actuación holística e integrada, a través de las personas. Eso explica por qué algunas organizaciones tienen éxito, crecen y se desenvuelven, ayudan a la comunidad y son admiradas, mientras que otras van a la zaga, tratando de copiar o de imitar las características de las empresas líderes, y las demás se quedan paradas, sin saber exactamente hacia dónde ir.

Seis aspectos clave en Recursos Humanos

Aumento de la competencia

Se vive en un mundo que cada vez presenta menos fronteras. La amplia penetración de internet ha eliminado las barreras de tiempo, distancia e incluso de idioma, creando un foro mundial para el intercambio de ideas e información a través de redes sociales, aplicaciones y otros sistemas basados en la nube. Sistemas instrumentados, interconectados e inteligentes conectan de forma fluida y natural a organizaciones en todo el mundo. Hoy resulta muy sencillo trabajar entre diversas culturas, geografías y zonas horarias.

Las herramientas tradicionales ya no son suficientes para competir ni para afrontar los nuevos retos de negocio.  En su lugar, la fuerza competitiva dependerá del uso de nuevos planteamientos y nuevas herramientas, una de las cuales es la gestión de los recursos humanos. La empresa que triunfe será aquella que mejor pueda atraer, fidelizar, y motivar a sus trabajadores con talento, desarrollando sus capacidades y habilidades.

Coste de los recursos humanos

Hoy en día, si los costes salariales dependen de la actividad de las empresas, puede suponer entre un 30 y un 80 por ciento del total de los costes totales. Por tanto, las empresas intentarán el control de dichos costes mediante el diseño de sistemas retributivos en los que la parte variable adquiere un mayor peso. Pero las compensaciones no son la única variable a través de la cual se puede influir en los costes. Los RR. HH. pueden actuar también sobre los costes mediante la reducción del absentismo, la reducción de los accidentes laborales, la tasa de errores, el desarrollo del concepto de retribución emocional, la flexibilidad, la conciliación, el reconocimiento y las oportunidades de crecimiento profesional, etc.

Crisis de la productividad

La productividad es entendida como la relación entre la producción obtenida y los recursos utilizados (número de empleados, horas de trabajo). Si bien son muchos los factores que influyen en la productividad (tecnología, estructura organizativa, diseño del trabajo, motivación), la gestión de los recursos humanos surge como uno de los medios de las empresas mediante los cuales influir en la eficiencia de las actividades. La eficiencia en el trabajo no es solo fruto del empeño/esfuerzo del individuo, sino también de su capacidad, habilidad, sistemas de retribución, responsabilidad, etc. La competitividad de las empresas se ve gravemente afectada por sus niveles de producción.

Ritmo y complejidad del cambio

Hoy en día, se están produciendo cambios tanto en los ámbitos culturales como educativos, así como en la estructura social. Estos han resaltado la importancia de los recursos humanos. Por ejemplo, la incorporación de la mujer al mundo laboral ha supuesto un alto crecimiento de la población activa, de la capacidad productiva y del talento disponible para las organizaciones. Los problemas del desempleo se agravan como consecuencia de su incidencia en los más jóvenes y en los de mayor de edad. Los profesionales que se incorporan a la actividad profesional cada vez tienen más conocimientos y están mejor formados, incrementándose el número de personas con titulaciones superiores. En conclusión, la gestión eficiente de los RR. HH. requiere no solo saber cómo gestionar y canalizar las habilidades y conocimientos de los empleados, sino también unos nuevos valores sociales, debiendo adaptarse a las situaciones que se presentan.

Síntomas en el lugar de trabajo

Algunos de los términos negativos que se emplean para explicar lo que está sucediendo en los lugares de trabajo son el estrés, alineación del trabajador, descontento y aburrimiento en el puesto de trabajo. Estos efectos negativos se asocian a menudo con el descenso de la motivación, el aumento de comportamientos disfuncionales y con las mayores exigencias por parte de los trabajadores. Todos estos efectos pueden eliminarse o, al menos, paliarse a través de programas de recursos humanos creados para que los trabajadores participen en mayor medida en las decisiones relativas del trabajo.

Dirección estratégica de Recursos Humanos

Como se ha visto, uno de los pilares fundamentales para el éxito de una empresa es la gestión del capital humano, independientemente del sector en que se desempeñe. Por lo tanto, la figura del director de RR. HH., también conocida como Chief Human Resources Officer (CHRO), es una de las más competitivas hoy en día. Si deseas capacitarte y profundizar en el quehacer del CHRO, desde TECH Universidad Tecnológica te ofrecemos el MBA en Recursos Humanos (CHRO, Chief Human Resources Officer). Este programa, de altísimo valor, representa la mejor manera de especializar al profesional en este rol y así llevar al éxito su perfil profesional.

Por otra parte, el Máster en Compensación y Beneficios y se enfoca en la gestión de las recompensas económicas laborales de forma eficaz, considerando los aspectos emocionales, culturales y sociales del personal. Si te interesan más los procesos de selección y reclutamiento, tenemos el Máster en Dirección de Selección de Personal. Este programa te permitirá elegir a los trabajadores que mejor se adapten a cada puesto de trabajo y que tengan un perfil adecuado a las políticas y objetivos de la empresa.