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Dentro del ámbito del Yoga y el Yoga Terapéutico, es importante comprender qué significan las Kriyas y por qué son importantes. Kriyas, en antiguo sánscrito tiene múltiples significados, y su aplicación en la vida diaria puede mejorar nuestra salud y nuestro bienestar tanto corporal como emocional. En este artículo profundizaremos en el concepto de Kriyas y su utilización en la vida práctica.

Concepto de Kriyas

No se debe confundir el término Kriya, con el kriya yoga. Este último es una técnica espiritual, que busca el estado de suprema realización espiritual o unión con Dios. La técnica está basada en el control de la energía vital o pranayama, lo que produce rápidamente en el practicante la percepción del sonido interior, la luz divina y la vibración de la energía en su cuerpo. El propio concepto produce confusión, pues parece que el resto de las escuelas no buscan el mismo objetivo, como consecuencia de la escisión de las diferentes escuelas.

El término sánscrito kriya significa:

  • Acto, realización, ocupación, llevar a cabo, actividad, trabajo, labor.
  • Acción, acción corporal, ejercicio de las partes del cuerpo.
  • Verbo de acción: como idea general expresada por cualquier verbo. De acuerdo con gramáticos posteriores a Panini, hay dos tipos de verbos: sa-karma kriiaa (“verbo con acción”, verbo transitivo) y a-karma kriiaa (“verbo sin acción”, verbo intransitivo).
  • Cualquier trabajo literario.
  • Práctica médica, tratamiento médico, aplicación de un remedio, cura.
  • Rito religioso, ceremonio, acto sacrificial, sacrificio, según las Leyes de Manu y el Majábharata.
  • Charama-kriia: ceremonia fúnebre.

El concepto bajo el que se va a utilizar el término de kriya es el de una serie de asanas determinadas, con el fin de mejorar aspectos específicos de la salud física, mental y/o espiritual. Si se es usuario de hatha yoga, no se deberá confundir el concepto de kriya con el de karana. Karana son asanas encadenadas, en las que cada movimiento tiene una respiración y la secuencia completa se repite una y otra vez. El ritmo no tiene que dificultar la respiración. La idea es que la mente entre en el fluido continuo. Así, las karanas aportan concentración, memoria y coordinación. En hatha yoga, estas suelen aplicarse al principio de la sesión, ya que preparan el cuerpo para los asanas estáticos y están recomendadas para las sadhanas matutinas. Una de las más conocidas es surya namaskar (la prosternación al sol).

Uso de las Kriyas

Resultan muy ilustrativas las palabras del Dr. Bhajan al respecto: Irás a través de etapas al tiempo que te ajustas a los efectos de la postura. Al principio quizás te sientas incómodo… Cuando tomas una postura por primera vez, la tomas muy conscientemente. Es nuevo. La primera cosa que haces es tomar el inconsciente lleno de hábitos y patrones y lo metes en un asana, establecida conscientemente, fija o rítmica. La incomodidad viene porque conscientemente encuentras la rigidez de tu propio ego y hábitos. Si la sostienes, comienzas a sentirte mejor. El asana comienza a hallar un lugar natural en ti. Tu cuerpo se ajusta, los hombros se relajan, relajas músculos que no necesitabas usar. Descubres un músculo que no sabías que tenías. Colocas tu mente en el camino correcto. Cuando conectas el consciente con el inconsciente formas un puente de energía que realinea cuerpo y mente, entonces entras en kriya”

Concatenación de asanas

Las kriyas van mucho más allá, fruto del estudio milenario, cuando los yoguis pasaban varios años estudiando el hatha yoga y profundizaban en el estudio de las kriyas. Dichas kriyas iban determinadas como una serie de asanas, las cuales no podían ser modificadas en el orden de desarrollo y tampoco en el tiempo estipulado. Sin embargo, el mal estado o bajo tono muscular de muchas de las personas que practicaban estos ejercicios hacía que no pudieran soportar las pautas programadas según la prescripción original.

Yogi Bhajan, fundador del kundalini yoga, definía las kriyas como una secuencia de posturas, respiraciones y sonidos, que juntos se integraban para manifestar un estado particular. Dentro de la cosmogonía en la que se está inmerso, el término kriya también es conocido como tattva shakti, que es la capacidad de la gran alma del Ser Universal para crear nuevas categorías y niveles de manifestación en la mente, en el cuerpo y en el mundo. Cada asana o postura es una kriya que contiene un ejercicio, una meditación y una conexión al flujo de energía:

  • Como ejercicio: la postura es usada para aislar músculos específicos y para presionar determinados puntos o áreas que actúan como detonadores de reflejo de órganos y vísceras, redirigiendo o incrementando la circulación.
  • Como meditación: la postura crea un cimiento y una conexión entre el cuerpo y la mente. Cada postura estimula un área del cuerpo, mientras que la técnica de meditación empleada empieza a liberar máscaras emocionales y bloqueos. La frecuencia de los pensamientos de la mente y el tono emocional de la experiencia están íntimamente atados a la postura.
  • Como conexión al flujo de energía, la postura abre un sendero de energía entre los puntos meridianos.

Adicionalmente, es importante reconocer que las posturas también pueden funcionar como herramientas autodiagnósticas. Así, ciertas posturas pueden dar señales de placer, incomodidad o dolor, que indican condiciones de la musculatura, las glándulas o las emociones.

Kriyas y antropología

Cada ángulo creado con el cuerpo en cada una de las kriyas tiene un efecto según lo estudiado. Levantar las piernas a 30º trabaja sobre el core. Levantar los brazos a 60º trabaja sobre corazón y pulmones (cadenas musculares correspondientes). De igual manera, 18 grupos de músculos principales se involucran en el proceso de las kriyas, generando trabajo en ángulos y triángulos. Por ejemplo, entre el ombligo y la cadera se forma un triángulo, el cual generará problemas energéticos que si se desalinea. De esta forma, se reconoce entonces que las kriyas tienen la peculiaridad de equilibrar los ángulos y triángulos en todo el cuerpo y esta observación no se evidencia solamente en el yoga

El hombre de Vitruvio

El hombre de Vitruvio es la representación anatómica perfecta que reprodujo Da Vinci, según las menciones y estudios del arquitecto romano Vitruvio. Esta obra permite concluir hoy, amparada en la ciencia, que los seres humanos responden en su composición a la proporción áurea (Phi). ¿Qué se puede pensar de esta imagen ahora? ¿Se pueden ver los diferentes triángulos? Teniendo en cuenta lo anterior, al examinar el dibujo puede observarse que, la combinación de las posiciones de los brazos y piernas crea, realmente, dieciséis posiciones distintas. La posición con los brazos en cruz y los pies juntos se ve inscrita en el cuadrado sobreimpreso.

Kriyas y medicina

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